"দর্শন" সম্পর্কিত ইংরেজি বিশেষণ

তাঁর বক্তৃতাটি শ্রোতাদের রাজি করাতে রূপক এবং উপমা হিসাবে অলঙ্কার যন্ত্রে ভরা ছিল।

"বাস্তবতা কি?" এই অন্তর্নিহিত প্রশ্নটি শতাব্দী ধরে দার্শনিকদের বিভ্রান্ত করেছে।

জীবনের অর্থ সম্পর্কে অস্তিত্ববাদী প্রশ্নগুলি প্রায়শই সংকট বা আত্মবিশ্লেষণের মুহুর্তে উঠে আসে।

তিনি সমস্যাটিকে একটি দার্শনিক দৃষ্টিকোণ থেকে বিবেচনা করেছেন, বিভিন্ন তত্ত্ব এবং যুক্তি বিবেচনা করে।

নীতিশাস্ত্রে এরিস্টটলীয় পদ্ধতি সদগুণের চরিত্র গঠনের উপর জোর দেয়।

সক্রেটিসীয় পদ্ধতিতে আলোচনা উদ্দীপিত করতে এবং বোঝাপড়া প্রচার করতে অনুসন্ধানমূলক প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করা জড়িত।

নীতিশাস্ত্রের বহুত্ববাদী পদ্ধতি স্বীকার করে যে একাধিক বৈধ নৈতিক কাঠামো থাকতে পারে।

দার্শনিকের কাজ চেতনা এবং বাস্তবতার প্রকৃতি সম্পর্কে আধ্যাত্মিক প্রশ্নগুলিতে গভীরভাবে প্রবেশ করে।

জ্ঞানতাত্ত্বিক বিতর্কটি কেন্দ্র করে যে জ্ঞান প্রধানত সংবেদনশীল অভিজ্ঞতা থেকে উদ্ভূত হয় নাকি সহজাত ধারণা থেকে।

বস্তুবাদী বিশ্বদৃষ্টি দাবি করে যে সমস্ত ঘটনা, চেতনা সহ, শুধুমাত্র শারীরিক প্রক্রিয়ার পরিপ্রেক্ষিতে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে।

যুক্তির দ্বান্দ্বিক পদ্ধতিতে অন্তর্নিহিত সত্য উদ্ঘাটনের জন্য বিরোধী যুক্তিগুলির সাথে জড়িত থাকা জড়িত।

টেলিওলজিকাল যুক্তি বলে যে মহাবিশ্বের জটিলতা এবং শৃঙ্খলা একটি ঐশ্বরিক স্রষ্টার অস্তিত্বের ইঙ্গিত দেয়।

স্বৈরাচারী শাসক কোনও মতবিরোধী মতামত বিবেচনা করতে বা তার নীতিতে আপস করতে অস্বীকার করেছিলেন।

উপন্যাসের নিহিলিস্টিক নায়ক বিশ্বাস করে যে জীবন শেষ পর্যন্ত অর্থহীন এবং উদ্দেশ্যহীন।

নিউটোনিয়ান পদার্থবিজ্ঞানের নির্ধারক প্রকৃতি বিজ্ঞানীদের বিশ্বাস করিয়েছিল যে মহাবিশ্ব স্থির নিয়ম অনুসারে কাজ করে।

মনোবিজ্ঞানে ঘটনাবাদী পদ্ধতি ব্যক্তিগত বিষয়ভিত্তিক অভিজ্ঞতার অধ্যয়নকে জোর দেয়।