"দর্শন" এর জন্য উন্নত একাডেমিক IELTS শব্দ

আত্মার ধারণাটি প্রায়শই অধিবিদ্যা এর রাজ্যে অন্বেষণ করা হয়।

উপযোগবাদ ধারণা করে যে একটি কর্মের নৈতিকতা তার ফলাফল দ্বারা নির্ধারিত হয়, সর্বাধিক সংখ্যক মানুষের জন্য সর্বাধিক ভালোকে নির্দেশিকা নীতি হিসেবে ধরে।

স্টোইসিজম দর্শন শিক্ষা দেয় যে বড় জীবন পরিবর্তন এবং ক্ষতি, যদিও বেদনাদায়ক, যদি কেউ ভাগ্যের কাছে আত্মসমর্পণ করে তবে কারও অভ্যন্তরীণ শক্তি এবং প্রশান্তি ভেঙে ফেলার প্রয়োজন নেই।

সোলিপসিজম পরামর্শ দেয় যে ব্যক্তির নিজের চিন্তা এবং উপলব্ধিই একমাত্র নিশ্চিত বাস্তবতা।

অন্তবিদ্যা বিদ্যমান কী, সত্তাগুলি কীভাবে একে অপরের সাথে সম্পর্কিত এবং বাস্তবতার মৌলিক প্রকৃতি সম্পর্কে প্রশ্নগুলি অন্বেষণ করে।

বস্তুবাদী একত্ববাদ দাবি করে যে মহাবিশ্বের সবকিছু শেষ পর্যন্ত ভৌত পদার্থ দ্বারা গঠিত।

বস্তুবাদ এই মতবাদ যে বাস্তবতা চেতনা থেকে স্বাধীনভাবে বিদ্যমান এবং ব্যক্তিরা যুক্তির মাধ্যমে উদ্দেশ্যমূলক জ্ঞান অর্জন করতে পারে।

আত্মনিষ্ঠবাদ দাবি করে যে সত্য এবং নৈতিকতা ব্যক্তিগত দৃষ্টিভঙ্গির উপর আপেক্ষিক, সর্বজনীন বা বস্তুনিষ্ঠ মানের অস্তিত্বকে প্রত্যাখ্যান করে।

অ্যাবসার্ডিজম, যেমন আলবার্ট কামু এর মতো দার্শনিকরা ব্যাখ্যা করেছেন, বিশ্বাস করে যে একটি বিশৃঙ্খল এবং উদাসীন মহাবিশ্বে অর্থের সন্ধান স্বভাবতই নিরর্থক।

বিবর্তনীয় জীববিজ্ঞান প্রায়ই জীবন্ত জীবের অভিযোজনে আপাত টেলিওলজি অন্বেষণ করে, বিবেচনা করে যে তারা ইচ্ছাকৃত নকশার ফলাফল কিনা।

রেনে দেকার্ত "Cogito, ergo sum" বাক্যটিতে cogito-র সারাংশ বিখ্যাতভাবে সংক্ষেপে বলেছেন, যার অর্থ "আমি ভাবি, তাই আমি আছি"।

লাইবনিজের দর্শনে, মনাডগুলি বাস্তবতার চূড়ান্ত বিল্ডিং ব্লক হিসাবে বিবেচিত হয়, প্রতিটি সমগ্র মহাবিশ্বের উপর একটি অনন্য দৃষ্টিভঙ্গি প্রকাশ করে।

দার্শনিক প্রায়োগিকতা, যেমন উইলিয়াম জেমসের মতো চিন্তাবিদদের দ্বারা সমর্থিত, ধারণা এবং বিশ্বাসের বিমূর্ত বা তাত্ত্বিক ভিত্তিগুলির পরিবর্তে তাদের ব্যবহারিক পরিণতিগুলিকে জোর দেয়।

নৌমেনন ধারণাটি এই ধারণাটিকে জোর দেয় যে আমাদের জ্ঞান আবির্ভাবের রাজ্যে সীমাবদ্ধ।

গণতন্ত্রের নীতি প্রতিনিধিত্বমূলক শাসন এবং ব্যক্তিগত স্বাধীনতার গুরুত্বকে তুলে ধরে।